9月25日，家住南京中央门的市民陈先生就遇到了这样的事：一家失物招领公司打来电话，称他一个多月前在南京商厦附近被偷的一个钱包找到了，但想拿回要根据情况收取一定费用。陈先生是个生意人，钱被偷了只好认栽，但钱包里面的一些重要票据信息十分重要。如今，这些东西失而复得，他喜出望外，主动掏出120元拿回了钱包。（《扬子晚报》 9月26日）

“我在马路边捡到一分钱，把它交给民警叔叔手里面……”相信我们很多人小时候都唱过这首儿歌。在那种对童年时光的怀念中，笔者相信，有更多的人怀念当初的那种拾金不昧、简单朴实的道德风尚。但是，时代在进步，经济在发展，对外在开放，谁又能否认：在现实语境下，金钱成了最有效、最直接的鼓励道德的手段？

道德品质的修成及其发挥作用建立在个人人格修养的基础上，如果纯粹依靠那些捡到证件的人基于内心道德的激励，将拾得的证件经过派出所、失主等多个环节，历尽周折交还到失主的手上。笔者不知道，有多少人的道德水平能高到这个境界。纯粹的道德很美，高山仰止。但是，社会生活中，更多的是朴素的、离不开人间烟火的“道德”。 “有偿失物招领公司”的出现，正是传统道德难以承载“物归原主”的美好期望的表现。

“有偿失物招领公司”首先肯定是不道德的，因为传统道德中不允许出现“一手交钱一手交货”的失物归还形式。但是，站在实用主义的角度上，这种形式至少是合理的、有效的。办证补证是一项又一项的大工程，如果再遇到钱包里的证件失而复得，估计不光是新闻中的市民陈先生会“喜出望外”了。

根据公安局报失中心的规定，他们“征求拾物者和失物者双方意见，由他们面议面谢，报失中心从不收取一分钱”。无可否认，这是个很合法、很道德的形式。但是，却难保其效率能高。更何况，如果没有一定的规程和成体例的操作，这个过程有可能无意间损害拾物并主动上交者的道德热情。站在这点上，恐怕，再没有比注册公司、环卫工人、失主之间以合同、协议等一系列商业形式建立起来的失物归还程序更有效、更稳固的失物招领形式。

法律是所有公民，法人的一切行为的根本底线。根据相关法律解释，“有偿失物招领公司”违反《公司法》，涉嫌“超范围经营”。同时，依据《物权法》的规定，此类公司涉嫌“非法所得”。法律是必须遵守的，在与法律相抵触的情况下，这种“实用主义”的“有偿失物招领公司”应该被即刻叫停。但是，这种关于高效、合理进行失物招领的尝试却不应该被一棒子打死。

公安机关不妨在原有的征求双方意见、面议面谢的基础上再进一步：在公安系统内部形成一种奖励拾物上交者，其奖励额度也不妨参照“有偿失物招领公司” 的“市场行情”。

武汉市在全国首创“市长亲笔褒奖拾金不昧者”的道德鼓励形式，已有800市民获市长签名荣誉证书。而对于以捡拾证件为主的广义上的“拾金不昧”，不仅应该将其请上道德的圣坛，更应该对其予以看得见、摸得着、大家都喜闻乐见的鼓励。