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黄河之水青海来 |
| 作者：青海旅游网 发布日期：【2007-07-10 20:10:10】 | |
河最初的水流就来自于这里。
对约古宗列曲的认定是一段漫长的历史，它随着我们的认知程度而逐步推进
在古人的心目中,像黄河这样伟大的河流，一定是来自神圣的地方。
“黄河之水天上来”，这是诗人李白想象力的发挥。《山海经》是一本记有许多神话和传说的古书，留下了“河出昆仑”的记载，长期为中国人所深信。昆仑山“方八百里，高万仞”是“百神之所在”，有虎身人面的怪兽把守在那里，除非你有超群的道德和才能，否则是上不去的。但这昆仑在何处，当时并不清楚。
西汉，张骞出使西域，带回了黄河源头在帕米尔的新消息。据他报告，塔里木河的水注入罗布泊后，潜入地下流动，至南边再涌出地面成为黄河。这一来，塔里木河便成了黄河的上源，而塔河水来自葱岭，帕米尔高原就成了黄河源。张骞这份报告的依据来自传闻，他本人并未亲自到这些地方考察过，而对黄河源真实的文字记载，直到隋唐时期才被中原人首次记录下来。
隋是一个在分裂了数百年之后，中国再次统一的朝代。隋炀帝的军队平定了吐谷浑，从未被中央政府管辖过的土地并入了东部王朝的版图。在那里，四个新的郡名出现，河源郡便是其中的一个，管辖地区为今天的青海省果洛藏族自治州和海南藏族自治州部分地区，用河源命名，表明当时已知道黄河发源于此。
公元635年，吐谷浑部落又不安分起来。唐朝将领侯君集、李道宗率领一支人马征讨，史书载“北望积石山，观河源之所出焉”，他们到达了星宿海、扎陵湖一带，中原人真正到达河源地区了，但未必真的见到了河源。
唐朝以后，中原人对黄河源头的位置渐渐有了比较准确的认识，知道巴颜喀拉山是它的出发之地，但对黄河源的实地考察却是由两个少数民族皇帝开始的。
第一次的实地考察始于元代至元十七年（公元1280年）。元世祖忽必烈为开发黄河，命荣禄公都实为招讨使，历时4个月，制图还报，这是中国官方首次派人实地考察黄河河源。返回大都后，都实向忽必烈写了考察报告，绘制出《黄河源》图及沿途山川城镇图。翰林学士潘昂霄得到了河源报告的副本，他据此撰写了《河源志》，“河源在尕乃思西鄙，有泉百余泓……灿若列星，以故名火敦脑儿。火敦译名星宿也。群流奔凑，近五七里，汇二巨泽名阿剌脑儿。”《河源志》第一次记载了黄河源从星宿海汇进了两湖。
第二次是清康熙四十三年四月（公元1704年5月），康熙皇帝命侍卫拉锡等视察河源，但他们也只到了星宿海。拉锡确认了元代的记载，并发现星宿海的水还有三条河作为上源，遗憾的是，当时他并没有继续上溯。康熙末年组织全国性的地形测量，星宿海以上的河源也被部分勘察和绘制出来了。
清乾隆四十七年（公元1782年），朝廷派人到河源去祭祀河神，这次出于对神的敬畏，真的到达了河源，留下了一些有价值的材料。这次考察提出黄河发源于一个叫做“噶达素齐老”的地方，后在1978年的考察中被证明是虚构的。
1937年,民国政府四川省陆地测量局在川、青、甘、康四省交界地方测量时，写有《黄河上游流域考察记》，但他们只到了鄂陵湖一带，源区地貌形势仍保持了旧说。
1978年的考察发现卡日曲比黄河正源
约古宗列曲要长一些
1952年项立志、董在华的考察和1960年谈英武的考察都局限在为南水北调西线探求可能性上，对黄河源头的确定又都局限在对既往古人认知的结果上加以确认，因而前后两次的考察都认同了传统意义上的约古宗列曲为黄河正源。
1978年，黄委会再次派出南水北调西线考察队。“我们这次是考察从通天河穿越巴颜喀拉山引水到黄河的可能性，另一个线路是从雅砻江引水到玛曲。”中科院地理科学与资源研究所尤联元研究员参加了这次考察，“我们要确定究竟该选择哪条线路。” | | |
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