男人们：为裙子而战(2)

　　
　　“基尔特”是苏格兰高地人的服装，“Kilt”一词来源于古斯堪的纳维亚语，意为折叠包裹身体的衣服。最早的基尔特是用一段超过一米半米宽、六米长的未经裁剪布料，折叠裹在身上。腰间有时会用皮带固定，为了对付阴雨寒冷的气候，更有把布料浸透鹅油的做法，以达到进一步防水的目的。从十七世纪开始，“基尔特”就被定为军服，成为苏格兰的象征。
　　
　　可是到1707年，苏格兰与英格兰合并了。1746年，在镇压了苏格兰人起义后，汉诺威王朝颁布了历史上著名的“禁裙令”（DressAct）。法律规定，除了加入英国军队的苏格兰士兵，其他苏格兰人只能以英格兰装束为标准，禁止穿着民族服装的“基尔特”，违者首犯会被处以六个月监禁，再犯将判七年流放。“禁裙令”与禁止使用盖尔语等一系列封杀民俗文化的措施，引发了苏格兰人的强烈不满，并与之抗争了近半个世纪。直到1782年，伦敦高地协会（HighlandSocietyofLondon）发起运动，终于成功推翻了“禁裙令”，保住了苏格兰这一悠久的着装传统。
　　
　　时至今日，“基尔特”已经成了代表苏格兰文化的典型符号。它不仅会在传统节日聚会庆典中准时出现，更成了不少设计师们的创作源泉。
　　
　　如果说第三等级的裤子取代了贵族们的裙子，意味着民主，意味着市民阶层的审美快步走上风尚舞台，那么推翻“禁裙令”就代表着一种古老传统的重生，象征这任何暴政也无法压制的民族自尊心和对自由的向往。《看历史》2010年8月刊
　　
　　
　　
　　■裙潮回归
　　
　　自法国大革命之后，除了苏格兰人依然穿着他们传统的“基尔特”外，其他欧洲男性已经绝少把自己再套进裙子之中。而且，这次“以裤代裙”的改良推行得十分彻底，不但将男士们的衣橱改头换面，更让他们确信裙子是专属于女士的物件。所以第一次世界大战，当身穿苏格兰裙制服的皇家高地军团与德军交战的时候，德国人毫不客气地称他们的敌人为“地狱来的女士”。这其中，虽有对骁勇善战的苏格兰士兵的畏惧，但更多的恐怕还是对皇家高地军团制服的戏谑。
　　
　　就这样，在大革命之后，男士们与裙子渐行渐远，直到嬉皮士运动兴起，人们才开始重新审视古老民族的文化传统。印度、缅甸、斐济这些保留着男士裙装的文明，被再次引入欧美知识分子的视野之中。
　　
　　但让男人心甘情愿穿上裙子的，却是女人们。伴随着战后女权运动的发展，越来越多女性开始奔赴工作岗位。他们穿上长裤，打起领带，不但要求和男性同工同酬，更要求社会地位、形象上的平等。1982年，达斯丁·霍夫曼出演的电影《宝贝儿》里，讲述了一位失业的演员，依靠男扮女装成为电视明星的故事，隐隐可视为那个时代女性在职场上风光无限的注脚。
　　
　　终于，男性开始重新认识另一半和自己。女人，不再是操持家务、生儿育女的机器，或者卖弄性感、排遣欲念的玩物，而自己，也无法再靠清一色的礼帽西服在这个日益多元化的社会里呼风唤雨。无论男性还是女性，都必须找到能重新诠释自己和另一半的新形象。
　　
　　于是就有了本文开头提到的“星际迷航短裙事件”。根据知情人透露，剧集的制作者之所以让男人穿上裙子，是对《星际迷航》第一部的“复仇”。因为他们认为第一部里女船员身着的制服（火辣的短裙），是站在六十年代男权角度构拟的女性形象，根本不能体现女性自立自主的现状。终于，在这一部《星际迷航》里，导演开始了反击……
　　
　　靠让男人穿上裙子来表征男女平等，看似有些孩子气，其实这在抬升女性地位的同时，也把男性身体从刻板的套装中解放出来，未尝不是一种幸运。自从八十年代开始，男裙越来越多地出现，最开始也许只是一种象征符号，可后来，伴随着男性审美多元化的潮流，伴随着男人们重新发掘时装在生活中的价值，男裙开始风尚舞台上的“复兴之路”。
　　
　　其中，特别值得一提的是法国时装设计师让·保罗·高缇耶（JeanPaulGaultier），他成为男士裙装回潮的重要推手。
　　
　　整个八十年代，让·保罗·高缇耶的设计思路就是挑战男女性别的刻板印象，对社会给予的性别规训提出强烈质疑。这个理念正好应和了八十年代职业女性群体的兴起，所以高缇耶为女士打造的是硕大的垫肩、尖锥形胸罩、内衣外穿等一系列极富攻击性的形象。而对男士，他则捧出了镶有蕾丝边的裙子。高缇耶坦言：“女人有展示自己力量的权利，男人也有揭露自己弱点的权利。关于男性化与女性化的问题，至今在女人身上已经做过太多尝试，相反地，对于男性，时尚世界该做的事还堆积如山。”
　　
　　这位精力旺盛的法国设计师是彻头彻尾的实践派，张国荣在与他的合作中穿上了裙子（高缇耶是张国荣千禧年热情演唱会的服装设计者，当时张国荣一身裙装登场，成为整个华人世界瞩目的焦点），贝克汉姆也听从了他的劝告穿上裙子，越来越对的时髦男性开始对裙子着迷，越来越多品牌开始推出男性裙装产品……
　　
　　就像博·布鲁梅尔让大众发现了裤子的美，高缇耶为现代男裙的兴起立下了首功。男裙的卷土重来，已经和气候炎热全无关系，它是现代社会中男人们追求个性，强调自我选择的结果。虽然不太可能恢复古埃及的景象，但男士裙装回潮的速度依然让我们惊愕。硕果仅存的男裙制造商——“基尔特”的生产者们（如Utilikilts，SportKilt，NeoKilt等），在其中发现了商机。为了迎合市场需要，他们在传统的基础上，开发出多种配色面料，试图为大众提供更多选择。几个公司还联手在时装之都纽约组织“穿着基尔特(DressedtoKilt)”活动，并邀请各路明星亲身体验“基尔特”，向大众推销男性裙装理念。
　　
　　有了商业、明星的介入，男人穿裙子再也不必遮遮掩掩。根据某时尚杂志对公众进行调查的结果,接近一半人表示“男人穿裙子相当热辣新潮,喜欢看到男人穿裙子”。由此可见，男裙并不是设计师的异想天开，或者时尚界的又一次炒作，它的存在已经有了坚实的社会基础。就像上个世纪九十年代的美国，美国捍卫男裙权力的组织“反抗裤装暴政的勇士”（BraveheartsAgainstTrouserTyranny，简称BATT）说的：“男子气概不是指被周围人们强迫参战或夸耀自身力量，而是指拥有推陈出新的自信和勇气。”

(编辑：www.unn114.com)